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永生蒙古包帳篷的另一種形式九桿永生蒙古包帳房亦簡(jiǎn)稱為“帳篷”是裕固族傳統(tǒng)民居流行于甘肅省洮河、大夏河中上游康樂、廣河等地供山區(qū)牧民夏秋季居住。其外形呈圓錐狀既不同于圓形凸頂?shù)挠郎晒虐膊煌诜礁鶙U子作支架故名“九桿帳形的牛毛帳篷。它的建立多用根柱子支撐的但少見。為了適應(yīng)放牧生活也有用房或的需求設(shè)帳地點(diǎn)多選擇在避風(fēng)向陽(yáng)、水草豐美之處?;蛟S是受漢族風(fēng)水思想影響之故裕固族人對(duì)九桿永生蒙古包帳房的朝向頗為講究
蒙古包,蒙古包廠|蒙古包產(chǎn)家|蒙古包網(wǎng)特色永生蒙古包以門為主以房為賓尤其是特色永生蒙古包主門開得合意與否決定主人能否吉祥愉快。所以對(duì)特色永生蒙古包和房舍的門格外重視。新特色永生蒙古包落成要舉行“調(diào)門“”啟財(cái)門“”踩財(cái)門”等一系列儀式。所謂調(diào)門就是請(qǐng)風(fēng)水先生確定開門方向、門的高低和安門吉日。啟財(cái)門指挖掘特色永生蒙古包主門屆時(shí)行開門禮祝開門辭潑撒象征美好的五谷雜物。踩財(cái)門指新門落成邀請(qǐng)第一位進(jìn)門者進(jìn)門而舉行的儀式。第一位進(jìn)門者須是當(dāng)?shù)氐赂咄?、福壽雙全的長(zhǎng)者。屆時(shí)主人備盛油包、核桃、紅棗、元寶等物的新木盤出門相迎踩門長(zhǎng)者接盤后致頌詞步入特色永生蒙古包門。從是至日起天內(nèi)忌鰥寡殘疾、有孝在身和有過(guò)惡行者入特色永生蒙古包門。即使是已住過(guò)一段時(shí)間的特色永生蒙古包一旦主人遇著破財(cái)之事就會(huì)認(rèn)為是財(cái)門受邪戶不納財(cái)便延請(qǐng)法師誦經(jīng)念咒、反復(fù)清洗財(cái)門以扶正祛邪。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“財(cái)門洗臉”。
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