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先秦法家學(xué)說(shuō)是先秦思惟的緊張，是中華文明的根本。全部先秦法家學(xué)說(shuō)可謂是內(nèi)容富瞻而思惟，其文明是多方面的，且有很多值得開(kāi)辟總結(jié)。諸子百家學(xué)說(shuō)是中國(guó)文明寶庫(kù)中的寶貝。其思惟，既反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文明的特質(zhì)和內(nèi)在，劃定了中華文化的特性和走向，又正在界文明史上據(jù)有和有側(cè)重大的影響。法家是先秦諸子中最緊張的學(xué)術(shù)流派之一。我們曉得，先秦法家學(xué)說(shuō)的文明只要表現(xiàn)它的頭腦方面。其“以法治國(guó)”的“法治”實(shí)際;其正在法理學(xué)方面的緊張;其觸及到、哲學(xué)、社會(huì)、財(cái)經(jīng)、、教誨等很多的全部，是特出寰宇的頭腦。起首，“法治”實(shí)際是先秦法家法令的中心。

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