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但是，識時務(wù)者為豪杰，事先諸侯爭霸，中國閱歷了數(shù)百年的戰(zhàn)亂之苦，走向平易近族融會和豎立大一統(tǒng)成為不行逆轉(zhuǎn)的社會生長。那時各個諸侯都城為本人的同一霸業(yè)做預(yù)備，此時墨家保持“非攻”這一理念與諸侯爭霸之企圖相違反。因而，墨家固然的強大諸侯國的接待，但一定被有實現(xiàn)同一的強勢諸侯國視為眼中釘。云云一來，跟著的實現(xiàn)，墨家不為統(tǒng)治階層所容，走向式微就成為一定。墨家對不服等的現(xiàn)有次序和種種和，這成為貫串墨家全部學(xué)術(shù)思惟和社會舉動的一條主線。他們老是無保存站正在者的一方，成為社會既得長處和行動。墨子以為，賢是為政之本，決意著一個國度的興衰生死，是以，一個國度務(wù)之急就是提拔。

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