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另如前述和尚段善本，也是正在寺廟音樂(lè)理論中生長(zhǎng)起來(lái)的琵琶吹奏，長(zhǎng)安祈雨大會(huì)后，他被召入宮庭為正式樂(lè)工，今后當(dāng)上了康昆侖等一批樂(lè)師的音樂(lè)西席。隋唐宮庭樂(lè)舞所用樂(lè)曲很多與釋教的傳入有關(guān)，內(nèi)容上也多反應(yīng)佛家思惟，如前述“法曲”就起原于兩晉南北朝期間用于釋教法事流動(dòng)的音樂(lè)。初唐期間，法曲倍受器重，唐玄宗創(chuàng)設(shè)戲班機(jī)構(gòu)的目標(biāo)就重要是為排演和吹奏法曲，個(gè)中專設(shè)有“法部”，法部就是專門試奏、排演、修正和完成法曲創(chuàng)作的部分。唐玄宗的音樂(lè)創(chuàng)作流動(dòng)，也首要法曲創(chuàng)作上。據(jù)紀(jì)錄，他創(chuàng)作的法曲《霓裳羽衣曲》就是正在西域佛曲《婆羅門曲》根蒂根基上滲透家頭腦而編創(chuàng)的。平易近散樂(lè)與釋教的干系，廟會(huì)中具故意味的散樂(lè)節(jié)目。

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