澄泥硯澄泥硯是什么：以沉淀的黃河漬泥為原料燒煉而成的硯臺(tái)。中國(guó)四大名硯之一，顧名思義，澄泥硯為泥所制，而且是燒制。澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過(guò)程及時(shí)間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)，有浮雕、半起胎、立體、過(guò)通等品種硯體形有圓、橢圓、半圓、正方、長(zhǎng)方、隨意形的。雕式有號(hào)、耳瓶、二龜坐浪、海獸哮月、八怪斗水、仿古石渠閣瓦等立體硯。平面雕刻有山水人物、草樹(shù)花卉、走獸飛禽；又有犀牛望月、臺(tái)山白塔、嫦娥奔月等。這些雕硯刀筆凝練，技藝精湛，狀物摹態(tài)，形象畢肖，靈通活脫，逗人情思。置于桌畔案頭，既是文房中實(shí)用的四寶之一，又是供觀賞的藝術(shù)珍品，產(chǎn)地卻莫衷一是，有河南虢州說(shuō)、山西絳州說(shuō)、山東青州說(shuō)，雖各有說(shuō)法，但都沒(méi)有離江河太遠(yuǎn)，古人說(shuō)取河泥澄而制硯不假。只是這個(gè)制法卻頗費(fèi)周折，光是淘洗澄結(jié)便要一二年，出泥后 令其干，人黃丹團(tuán)和搜如面，作二模如造茶者，以物擊之，令其堅(jiān)。以竹刀刻作硯之狀，大小隨意。微陰干，然后以利刀刻削如法，曝過(guò)，間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí)， 然后再用黑蠟、米醋相參蒸多次。如此繁復(fù)的工序，使硯臺(tái)堅(jiān)如鐵石。今日所見(jiàn)古澄泥硯極為稀少，上品更是難求，其原因之一，恐怕就在于制作工藝繁復(fù)而產(chǎn)量甚低了。加上石硯中的佳硯理當(dāng)比泥硯更勝一籌，流傳久遠(yuǎn)者當(dāng)然比泥硯更多。到清代，澄泥硯已經(jīng)沒(méi)落衰微，偶有較好的，也多是世俗之品。澄泥硯的歷史：澄泥硯是中國(guó)四大名硯之一，是中華民族五千年黃河文明的藝術(shù)結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。它的制作工藝可追溯到漢，興于唐而盛于宋，明代達(dá)到爐火純青。從中唐起，歷代皆為貢品。歷代文人學(xué)士奉為案上珍品。蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘。清代乾隆皇帝對(duì)此尤為酷愛(ài)，御筆賦詩(shī)，并編入《四庫(kù)全書 西青硯譜》。 澄泥硯的價(jià)值：文化價(jià)值：在四大名硯中，惟澄泥為陶制品，且以古樸的造型、細(xì)膩的紋理，以及質(zhì)堅(jiān)不燥、滑而不膩、溫潤(rùn)如玉、色澤多變、歷寒不冰的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，受到廣大文人雅士的一致推崇。 品硯如品友 ，文人墨客無(wú)不得之為寶。 收藏價(jià)值：一方硯中，體現(xiàn)出文物與考古、繪畫、雕塑、書法、篆刻、設(shè)計(jì)、色彩、詩(shī)詞等多方面知識(shí)的綜合。歷史上有不少的收藏家和制硯名工巧匠，在硯的制作、收藏、考證、玩賞中，留下不少硯的史、箋、譜、錄以及以硯為內(nèi)容的書法、繪畫、詩(shī)、詞、歌、賦，和專門研究硯石的硯石學(xué)，形成了專門的硯文化。實(shí)用價(jià)值。澄泥硯是傳統(tǒng)書畫中必備的研墨之器，是重要的文房器具之一。它雕琢細(xì)致，紋理稠密細(xì)膩，發(fā)墨如油，墨汁不干制作工藝　　澄泥硯由于使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。澄泥硯由于原料來(lái)源不同、燒制時(shí)間不同，具有鱔魚黃、蟹殼青、綠豆砂、玫瑰紫等不同顏色。澄泥硯一般注重圖案，講究造型，器物線條凝練，狀物摹態(tài)，形象畢肖，靈通活脫，逗人情思。置于桌畔案頭，既是文房中實(shí)用的四寶之一，又是供觀賞的藝術(shù)珍品。