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成都十二橋遺址的時(shí)代相當(dāng)于商周時(shí)期。該遺址早的地層中出土大量三星堆文化的典型陶器,其早期或?qū)儆谌嵌盐幕?。從?dāng)時(shí)的文化格局看,成都地區(qū)其他一些遺址中也應(yīng)有三星堆文化遺存。三星堆文化與十二橋文化的面貌、內(nèi)涵等均較為一致,二者或?yàn)橥晃幕膬蓚€(gè)發(fā)展階段。但十二橋文化與東周時(shí)期的巴蜀文化差異顯著。
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邵陽回收巴郎圖紅酒 回收人頭馬天醇回收生肖瓶子本文通過對(duì)文獻(xiàn)的梳理,考證了唐代千秋節(jié)賜鏡的對(duì)象是四品以上王公和公主等顯貴,獻(xiàn)鏡的群體則是王公以下的群臣。千秋節(jié)賜鏡的用意在于教化臣僚,兼示恩寵,群臣獻(xiàn)鏡意在賀壽和頌德。千秋鏡的主要產(chǎn)地在揚(yáng)州。千秋鏡可分為賜鏡和獻(xiàn)鏡兩類,其中凡帶"千秋"銘的都屬賜鏡,有盤龍和對(duì)鳥兩類,各可分為二型和四型。圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)與千秋節(jié)旨在粉飾太的初衷有關(guān),類和型的不同可能反映了受賜者身份地位的差別。千秋鏡鑄行了近30年,對(duì)唐鏡的發(fā)展產(chǎn)生了影響,本文以盤龍鏡為例加以分析。興縣碧村遺址小玉梁臺(tái)地2016年發(fā)掘1500余方米,在臺(tái)地中部揭露出龍山晚期的5座石砌排房,排房東部是以H24為代表的生活區(qū),并在臺(tái)地北部、南部發(fā)現(xiàn)石砌墻體建筑。5座石砌排房,主次分明,布局規(guī)整,居住者很可能是碧村中心聚落群的上層人員。