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解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,南京國(guó)民在、、經(jīng)濟(jì)等各方面陷入窮途末路的,尤其是國(guó)民統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)更是急劇走向崩潰。國(guó)民為了挽救日益嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),被行幣制改革,發(fā)行金圓券以取代已經(jīng)嚴(yán)重貶值的法幣,金圓券由此粉墨登場(chǎng)。雖然在國(guó)民各種手段的重壓之下,金圓券一度發(fā)行順利,但由于它發(fā)行的本質(zhì)仍是為了掠奪的私有財(cái)產(chǎn),所以也就注定了其必然失敗的命運(yùn)。
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鄭州回收81年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收價(jià)格？2012~2014年,對(duì)西南呈墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,清理墓葬15座,其中一座為"甲"字形大墓。出土隨葬品有陶器、銅器、玉石器和海貝等,在"甲"字形大墓M15的墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)殉車14輛,是迄今發(fā)現(xiàn)的西周墓葬中墓道葬車數(shù)量多者。根據(jù)墓葬形制和隨葬品特征判斷,這批墓葬分屬西周中期和晚期。海岱地區(qū)是史前時(shí)期白陶的集中分布區(qū),這類器物主要流行于距今5000～4000年,特色鮮明。白陶主要見(jiàn)于大、中型遺址,多出自大、中型墓葬,具有禮器的性質(zhì),白陶的有無(wú)和多少是社會(huì)分化的指標(biāo)之一。白陶還伴隨著對(duì)外的文化交流,傳播和擴(kuò)散到中原地區(qū)、長(zhǎng)江下游地區(qū)和豫北冀中南地區(qū),并被后來(lái)的夏商文化所繼承。