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1996年和2003年,在內(nèi)涼城縣小雙古城墓地共發(fā)掘墓葬15座,出土了較為豐富的陶、銅、骨、石、金、玉器等。墓葬形制以偏洞室為主,也有少量豎穴土坑墓,大部分存在殉牲現(xiàn)象。這是在岱海南岸發(fā)現(xiàn)的東周時期北方游牧墓地,從其文化內(nèi)涵分析,應(yīng)屬于此階段存在于岱海地區(qū)的三類考古學(xué)文化遺存之一。
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從河南洛陽出土的唐東都福先寺廣宣律師墓志可知,唐代洛陽寺院福先寺律學(xué)"首冠天下"。從唐玄宗開元初年,中經(jīng)安史之亂,直到唐文宗大和初年,歷時一百余年,洛陽福先寺律學(xué)久為隆盛,馳譽中外。因此,福先寺僧人道璇受日本學(xué)問僧榮睿和普照的迎請,東渡扶桑,闡揚律教,啟彼宗途,為日本的繁榮和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
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昌回收茅臺1704回收石油天然氣專供造像碑表現(xiàn)明代神魔小說《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時期民俗文化對造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時出現(xiàn),反映了明清時期信仰的主流意識和化與世俗化的。