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東周王城在我國歷史及古代都城都占有重要的地位。然而由于歷史文獻的欠缺,對其一直難有較直觀的認識。本文將有關記載東周王城的歷史文獻和建國以來對其所做的科學考古發(fā)掘資料進行了梳理,從東周王城在周朝疆域中的布局及王城內部的規(guī)劃格局兩方面,對東周王城的城市布局作了較為的探討。

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對諸神的崇拜與祭祀是商代與社會生活中的全民行為,與商代的其他祭祀相比,學術界對奠基的關注相對較少。本文以中原地區(qū)為例,對商代城墻和居址中與奠基相關的考古材料進行了梳理,結合歷史文獻和出土文字材料,證明"奠基"在商代存在無疑,但與商代其他祭祀有所不同,主要體現(xiàn)在祭祀犧牲的使用上。商人舉行奠基的原因主要有兩個:一是商人希望建筑在建造時能夠穩(wěn)定的精神訴求,二是舉行奠基讓商人獲得精神上團結的意義。
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葫蘆島回收茅臺老酒回收勝利召開茅臺考察戰(zhàn)國都城的防御特征,有兩個值得注意的現(xiàn)象。,從整個都城來看,防御呈現(xiàn)出明顯的不衡性,宮城的防御遠較郭城更突出更嚴密,簡言之,"衛(wèi)君重于守民",這是戰(zhàn)國時代都城防御的普遍特征;第二,從宮城的防御對象上分析,防御內部國人比外來敵國更甚,一言以蔽之,"防內重于防外",這主要體現(xiàn)在臨淄齊城和新鄭韓城上,而臨淄齊城尤為突顯,這應與這兩座都城均經歷了更迭有關。