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辟谷，是中國古代道家的一種方式，以不吃飯能存活而充滿神秘色彩，在先秦便已經有“食氣者神明而壽，不食者不死而神”的說法。如今，辟谷穿越千年來到現(xiàn)代，重新推動熱潮。

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分為“維摩變”、“佛本生故事”、“帝后禮佛圖”和“十神王像”四層，其中“帝后禮佛圖”大型浮雕已在1943年往國外。pclass=”kt”style=”text-align:center;”賓陽中洞正壁主佛坐像賓陽北洞始鑿于北魏時期，唐朝初年（641－650年）完成。主尊為，火焰紋背，光繁雜而生動。洞口兩側龍頭柱基與大同北魏司馬金龍墓出土的柱基造型風格相同，屬北魏晚期之作品。高近10米，雙手平分指天、地，就是出生后站在蓮花上所說的“天上天下，唯我獨尊”。賓陽北洞坐像賓陽南洞北魏開鑿，隋代至唐初完成（595－618）。正壁主像一佛、二菩薩五尊大佛，主佛面部豐潤，唇厚，衣紋自然，流暢。南洞造像上續(xù)北魏剛健雄偉。

但他選擇只做那些自己有興趣、對社會有意義的事情。于是，他潛心研究起中國的歷史文化，浙江的歷史文化。歸于平淡，于平凡中選擇這樣一種生活方式，需要有定力、勇氣和智慧。這正是更讓我感動、感慨的原因所在。其實，這種選擇，在27年前，郭學煥就已經做出了。20世紀90年代初，當一些著名城市競爭申報中國歷史文化名城時，衢州并不被看好。但是，1992年，衢州成為浙江省歷史文化名城；兩年后，又成功申報成為全國重點歷史文化名城。兩千年古郡衢州之所以能成功，是因為衢州不但有孔氏南宗家廟，而且有孔子第75代嫡長孫孔祥楷。這是一段被湮沒的歷史。27年前，從沈陽黃金學院邀請孔子75代嫡系長孫、最后一任孔氏南宗奉祀官的孔祥楷回到故鄉(xiāng)管理家廟事務。

國學網2009年8月18日訊：今天上午第二屆中國古籍數(shù)字化國際學術研討會在北京龍泉賓館隆重開幕，來自海內外60余家學術機構的近百名專家學者齊聚一堂，就古籍數(shù)字化這一核心議題各抒己見，暢所欲言。此次會議由首都師范大學電子文獻研究所和首都師范大學國學傳播中心共同主辦，為期三天，于20日閉幕。屆中國古籍數(shù)字化國際學術研討會成功舉辦以來，轉眼已隔兩載，古籍數(shù)字化無論在研究領域，還是在實踐領域，都取得了長足的進步。本屆會議旨在承前啟后，繼往開來，一為回顧過去，總結經驗；二為規(guī)劃未來，制定方向。會上，各位專家學者們圍繞古籍數(shù)字化相關規(guī)范與標準研究、古籍數(shù)字化平臺建設與網絡新技術研究、古籍數(shù)字化學科建設與人才培養(yǎng)研究、古籍刻本字形與避諱字研究、古籍數(shù)字化現(xiàn)狀與前景展望、古籍數(shù)字化知識產權與數(shù)字圖書館建設研究等議題進行了熱烈交流和深入探討。