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另一說(shuō)建于唐代大中(847-859)年間。正殿毀于1927年火災(zāi)，殿內(nèi)原供有和塑壁十八羅漢，火災(zāi)后半壁，羅漢像大部損壞。1928年顧頡剛、陳等發(fā)現(xiàn)，著文呼吁社會(huì)保護(hù)。蔡元培、葉恭綽等籌建古物陳列館于正殿原址，集殘存塑壁和9尊羅漢像于館內(nèi)，并作局部復(fù)原，據(jù)考證其塑像為唐塑宋修，分別塑造了羅漢們?cè)谠茙r、山水、洞壁之間的修行情景，借環(huán)境的襯托，表達(dá)了不同的人物性格特征。塑壁巉巖突兀，洞窟錯(cuò)列。居中者為達(dá)摩，閉目入定，戴巾，一幅修養(yǎng)深定的老僧形象。其西側(cè)為一神態(tài)安詳?shù)呐执筇桓沽_漢，另一個(gè)面容清癯、前胸內(nèi)收、后背微駝的年老羅漢與一豐潤(rùn)的年輕羅漢對(duì)談。人稱其為“講經(jīng)羅漢”與“聽(tīng)經(jīng)羅漢”。其他羅漢也各具特點(diǎn)。

版本情況，撰者的生平事跡。此外還有有關(guān)學(xué)術(shù)源流、典章制度、史實(shí)考辨以及評(píng)字。每類之內(nèi)，各書(shū)大體依時(shí)代先后編次。史部立史評(píng)類，衢本集部立文說(shuō)類，具有開(kāi)創(chuàng)的意義。后來(lái)宋人趙希弁又撰《昭德先生郡齋讀書(shū)志附志》作為輯補(bǔ)?！犊S讀書(shū)志》最早為南宋杜鵬舉刊刻的四卷本，另有姚應(yīng)績(jī)刊刻的二十卷本，這兩個(gè)宋代蜀刻本俱已亡佚?，F(xiàn)存有理宗淳祐九年（1249）游鈞在衢州重刊二十卷本，后稱衢本；同年，黎安朝在袁州重刊四卷本，后又匯《前志》、《附志》、《后志》合為七卷，后稱袁本。自此，《郡齋讀書(shū)志》在流傳中形成衢本和袁本兩個(gè)版本系統(tǒng)。商務(wù)印書(shū)館1935年影印宋本，收入《續(xù)古逸叢書(shū)》、《四部叢刊》三編和《萬(wàn)有文庫(kù)》二集。1990年。

每隔一會(huì)兒雙替，以減少腰椎的負(fù)荷。搬重物時(shí)，不要直接彎腰，應(yīng)先蹲下，保持上身直立，再用腿部肌肉力量站立起來(lái)。坐：坐著時(shí)，脊柱承載150%的壓力，坐著身體前傾(如使用電腦)時(shí)，脊柱承載250%的壓力。坐著時(shí)，挺胸收腹使椎間盤(pán)受到的壓力最小，而處于手臂支撐坐姿、雙腳懸空坐姿、放松坐姿、后傾坐姿、前傾坐姿時(shí)，椎間盤(pán)壓力依次增大。一個(gè)良好的坐姿首先需要一把舒適的椅子。椅子不宜“太深”，坐下時(shí)臀部能把椅子坐滿，讓腰背部完全緊貼著椅背；兩腳要能平放地面，使膝蓋同高或稍高于臀部；其次，找一個(gè)舒適的靠墊，最好能和腰椎完全貼合，材質(zhì)稍微硬一點(diǎn)，有一定的支撐強(qiáng)度。腰部緊貼靠墊，不能“只墊不靠”；最后，如果有時(shí)不得不“彎腰駝背”。