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鮑叔牙笑道：“這說明管仲一心為社稷宗廟考慮，不存私心偏愛友人。我做司寇，驅(qū)逐佞臣，正合我意。如果讓我當(dāng)政，哪里還會(huì)有你們?nèi)萆碇?？”中?guó)有句成語叫“管鮑之交”就是指這種友誼不是為自己或?qū)Ψ降乃嚼?，而是建立在為?guó)為民的大節(jié)之上。為后人留下光輝典范！【注釋】（1）閔公元年春：公元前661年春。閔公，魯閔公姬啟，春秋諸侯國(guó)魯國(guó)第十七任君主，魯莊公之子，在位2年?！洞呵铩愤@部編年史是按魯國(guó)干支紀(jì)年的。（2）狄人伐邢：北方的少數(shù)民族攻打邢國(guó)。狄：古代北方少數(shù)民族，以族命名的姓氏，源于周代，活動(dòng)于齊、魯、晉、衛(wèi)之間。始祖叫做孝伯，又叫做考伯。發(fā)源于山東省境內(nèi)。孝伯是姜氏的后裔，因?yàn)樵趨⒈R居住，所以又叫做參盧氏。

道武皇帝又將國(guó)都由盛樂遷居平城。并非“先皇建都于此”，不可移易的。我就是要繼承先皇的這種“勝殘之運(yùn)，故移宅中原，肇成皇宇”。二是針對(duì)于果以百姓為托詞，說老百姓皆是安土重遷，不愿遷徙。孝文帝一是宣布“南移之民，朕自多積倉(cāng)儲(chǔ)，不令窘乏”。這對(duì)平城糧食供應(yīng)困難，經(jīng)常不得不“就食”的平城百姓來說，自然是極大安撫。另外又說自己是“以四海為家，或南或北，遲速無?！辈皇蔷烷L(zhǎng)期居住在洛陽，以此來安撫恒州和代郡的原住民。對(duì)聲音較弱的如拓跋丕，不是公開，而是提出決斷之前最好先行占卜，看看能不能遷都。孝文帝也就就事論事，就要不要占卜說出自己的看法。而且不針對(duì)拓跋丕本人，繞個(gè)彎子說“往在鄴中，司徒公誕、咸陽王禧、尚書李沖等皆欲請(qǐng)龜占移洛吉兇之事”。

抬首側(cè)望。爐身微鼓，壁飾寬帶紋一周。爐蓋分上下兩層，上層鑄出山巒和流云。山峰間有孔，熏香點(diǎn)燃后，煙從孔中冒出，如云霧環(huán)繞，形同仙境。此爐雕刻精細(xì)、造型優(yōu)美。爐柄的造型最具匠心，雕鑄一個(gè)僅腰束短褲的裸身力士，屈膝騎在仰首伏地的神獸背上，左手按獸頸，右手上托奇峰聳立的爐體。力士魁梧粗壯，威武有力。寬厚而緊閉的嘴唇，發(fā)達(dá)的胸大肌以及鼓起的腹部都非常合乎藝術(shù)解剖學(xué)的原理，并且有恰到好處的藝術(shù)夸張。工匠特意著力刻畫了力士因托“博山”而承受的巨大壓力，其用力時(shí)的高度緊張和神獸吼叫的神態(tài)極為生動(dòng)。現(xiàn)藏河北省博物館。靈臺(tái)四銅俑發(fā)現(xiàn)于甘肅靈臺(tái)西漢墓中，四件銅俑應(yīng)為一組，均為男性，平均高度為9厘米，合范鑄成。衣紋、眉、須經(jīng)過刀刻修理。