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身體比例為5.5，雕像最寬處為劍尖和金剛杵頭之間的部分。整個造像左右平衡，上下協(xié)調(diào)。觀音殿西側(cè)由北向南第三尊不動明王雕像，身體比例為4.5，左腿向左側(cè)伸，整個雕像上下穩(wěn)定，左右協(xié)調(diào)。觀音殿東側(cè)由北向南第四尊降三世明王雕像，身體比例為4，整個雕像大致分為三部分，肩部以上的部分、肩至腰的部分和腰部以下的部分，所占空間比例基本相同，身體左右平衡。觀音殿西側(cè)由北向南第四尊步擲明王雕像，身體比例為5，整個身體上下協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)合理。觀音堂八大明王雕像身體所繪的顏色與《大妙金剛經(jīng)》中描繪的八大明王造像在色彩上基本接近，但服飾的色彩則以灰綠、灰藍、赭黃等幾種色調(diào)為主，這也與契丹人的服飾顏色有相通之處。

昔者，萊、莒好謀，（40）陳、蔡好詐，莒恃越而滅，蔡恃晉而亡。此皆內(nèi)長詐，外信諸侯之殃也。由此觀之，則強、弱、大、小之禍可見于前事矣”“語曰：‘麒驥之衰也，駑馬先之（41）。孟賁之倦也，女子勝之’（42）。夫駑馬、女子，筋骨力勁，非賢于騏驥、孟賁也。何則。后起之藉也。今天下之相與也，不并滅，（43）有而案兵而后起，寄怨而誅不直（44），微用兵而寄于義（45），則霸天下可跼足而須也。（46）明于諸侯之故，察于地形之理者，不約親、不相質(zhì)而固，不趨而疾，眾事而不反，（47）交割而不相憎，俱強而加以親。（48）何則？形同憂而兵趨利也。昔者，齊、燕戰(zhàn)于桓之曲，（49）燕不勝，十萬之眾盡。胡人襲燕樓煩數(shù)縣。

大部分雕刻具有濃郁的現(xiàn)實生活氣息和特有的蜀鄉(xiāng)，為宋代石窟造像代表作之一。造像有“神”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣”、“千手觀音”、“釋迦涅槃圣跡”、“釋迦降生”、“孔雀明王經(jīng)變”、“毗盧道場”、“父母恩重經(jīng)變”、“大方便佛報恩經(jīng)變”、“觀無量壽佛經(jīng)變”、“六耗圖”、“地獄變”、“柳本尊行化道場”、“十大明王”、“圓覺道場”、“牧牛道場”等。在每幅作品中，多數(shù)刻有、偈語和頌詞等，宛如一幅幅圖文并茂的連環(huán)圖。其中最有代表性的是釋迦摩尼涅槃龕。釋迦摩尼涅槃龕佛頭向北面西。右側(cè)累足而臥，膝部以下藏于巖石中。佛首前卷發(fā)拱立者疑似趙智鳳，其面對的一方冠捧金瓜居士裝扮者，疑似柳本尊。龕佛前天王。