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圍六尺八寸。頌秦文公事跡鼓?!队萑恕罚叨咭淮?,圍六尺三寸。頌秦穆公事跡鼓。《作原》,殘高一尺五寸,圍六尺八寸。頌秦孝公事跡鼓。《鑾車》,高二尺,圍七尺三寸?!短镘嚒?,高一尺八寸,圍六尺四寸。頌秦惠文王事跡鼓?!抖鴰煛罚叨叨?,圍六尺七寸。頌秦惠文王與武王事跡鼓?!段彳嚒?,高一尺七寸,圍六尺六寸。頌秦昭襄王事跡鼓?!段崴罚叨呔糯?,圍七尺八寸。頌始皇帝事跡鼓。實最大。最高。石鼓文的內(nèi)容,最早被認為是記敘周宣王出獵的場面,故又稱”獵碣”。自宋代鄭樵開始,認為是秦代物品,清末震鈞斷石鼓為秦文公時物,馬衡斷為秦穆公時物,今人郭沫若斷為秦襄公時物,劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。
君主的聽言與擇言提示:鄒忌認為君主應(yīng)該廣開言路,尤其是聽取不同的意見和建議。尤其是當面批評“面刺寡人之過者”。因為君主容易受蒙蔽。鄒忌認為如能做到這一點,就能修明,不需用兵,就能戰(zhàn)勝敵國。呂不韋則認為君主鄒忌諷齊王納諫(1)《戰(zhàn)國策?齊策一》鄒忌修八尺有余(2),而形貌昳麗(3)。朝服衣冠,窺鏡(4),謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”(5)其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”(6)城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:(7)“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日(8),客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也”。明日徐公來,孰視之(9),自以為不如;
與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。舜是三苗作亂,被舜,繼而被大禹征服,遷徙到三危山(今河湟地區(qū))“遷三苗于三?!薄8]戢兵和眾者也:戢(jí)兵:休兵、停戰(zhàn);和眾:民眾和睦相處。[9]一周:指干支一個循環(huán)。古人以紀年。十三年正好是一個循環(huán)。[10]“吳楚有道后服”二句:指吳楚兩國屬于蠻夷之邦,天下有道時會最后臣服;天下無道時會最先作亂。[11]夫適道之論,皆未應(yīng)權(quán):指那些雖然合乎道理的言論,卻不適合權(quán)變(因時制宜)之理。[12]決之欲獨:只要一個人作出決斷。[13]所敵者同:指與對方力量勢均力敵。[14]茍其輕重不齊:指雙方的國力不一樣。假如,如果。[15]高山尋云霓山峰高峻在云霓之上。攀援,這里指聳立。