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經(jīng)過(guò)數(shù)次辟谷之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，辟谷就像吃飯一樣，也沒(méi)有時(shí)間和地點(diǎn)限制的，隨時(shí)都可以，多少時(shí)間都可以。僅僅是代表了另一狀態(tài) 

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如果你是多次辟谷的谷友，有豐富的辟谷經(jīng)驗(yàn)，在家辟谷也未嘗不可。可如果你是剛學(xué)辟谷的新人，從未進(jìn)行過(guò)辟谷，就不是很建議了。辟谷時(shí)不吃飯，改食氣，氣的通道就得保持暢通，如何做？如服氣采氣、行禪、站樁、冥想等均可。打開(kāi)百度App，辟谷并非不吃不喝，適量的水分補(bǔ)充還是需要的。但一定是小口喝水，大口喝水沖刷腸道，小口喝水滋養(yǎng)五臟。小口喝水，能很好的補(bǔ)充身體流失的津液，很多人火旺，就是體內(nèi)陰液不足所致。說(shuō)：“氣足不思食”，辟谷不進(jìn)食后，一定需要服氣。經(jīng)由特定的服氣法，把胃撐起來(lái)，不至于讓胃干癟，從而引起胃酸腐蝕胃。當(dāng)腸胃充滿(mǎn)空氣，就會(huì)有充實(shí)感，可以避免腸胃不適和摩擦。同時(shí)，前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在服氣后空氣中的“氮”成分。

到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕種季節(jié)，要深翻土壤，抓緊耙土復(fù)種，以等待春雨；春雨過(guò)后，就帶著鋤頭等農(nóng)具從早到晚在田里勞作。勞動(dòng)時(shí)脫去上衣，頭戴草帽，身穿蓑衣，全身沾滿(mǎn)泥土，太陽(yáng)曝曬皮膚，使出全部的力氣在田里干活。這樣，農(nóng)民的后代就一直是農(nóng)民。他們居住在郊野而不沾染不良習(xí)氣，其中能入仕做官的優(yōu)秀者，一定足以信賴(lài)。有關(guān)見(jiàn)到這樣的人才不予推薦，要受到五刑的。他們必須推薦賢才，才可謂之稱(chēng)職”桓公問(wèn)：“怎樣來(lái)確定百姓的住地呢？”管仲答道：“把全國(guó)分為二十一個(gè)鄉(xiāng)”桓公說(shuō)：“好啊”管仲于是把全國(guó)劃分為二十一個(gè)鄉(xiāng)：工匠和商人的鄉(xiāng)有六個(gè)，士人和農(nóng)民的鄉(xiāng)有十五個(gè)，由國(guó)君掌管五個(gè)鄉(xiāng)，國(guó)子掌管五個(gè)鄉(xiāng)。

2016年3月16日上午00～00，由國(guó)學(xué)網(wǎng)和光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合主辦的“人機(jī)大戰(zhàn)對(duì)圍棋文化的影響研討會(huì)”在北京裕龍國(guó)際酒店第八會(huì)議室舉行，來(lái)自圍棋界、哲學(xué)界和計(jì)算機(jī)界的十二位專(zhuān)家參會(huì)，人數(shù)雖不多，規(guī)格卻很高。李世石與AlphaGo之間的這場(chǎng)驚世之戰(zhàn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了圍棋領(lǐng)域，而成為一個(gè)標(biāo)志性的文化，甚至進(jìn)而觸碰到了最高層次的哲學(xué)問(wèn)題。會(huì)上，各位專(zhuān)家分別從各自的研究領(lǐng)域闡述觀點(diǎn)，令開(kāi)眼界，獲益良多。今天這個(gè)話(huà)題我覺(jué)得特別有意義，這是一個(gè)面向未來(lái)的嶄新話(huà)題。原來(lái)國(guó)學(xué)網(wǎng)也主辦過(guò)一些活動(dòng)，比如《中國(guó)歷代圍棋古譜集成》，是面向過(guò)去的整理；“國(guó)學(xué)杯”是面向業(yè)余棋界的比賽，等等。而本次座談會(huì)則是面向未來(lái)的一個(gè)活動(dòng)。