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要想成功辟谷，或者辟谷過(guò)程更輕松，謹(jǐn)記：辟前“二要”，辟谷一定要有信念，不懷疑，不退縮，從潛意識(shí)相信自己可以辟谷7天。這屬于意念，關(guān)乎辟谷的成功，其實(shí)辟谷7天沒(méi)什么饑餓感，不要對(duì)辟谷產(chǎn)生恐懼，對(duì)辟谷有一份期待和相信就成功了一半 

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人類65%-90%的與心理的壓抑感有關(guān)，因此，這類病被稱為心身性。如果人整天焦躁不安、發(fā)怒、緊張等，令壓力激素水平長(zhǎng)時(shí)間居高不下，人體的免疫系統(tǒng)將受到抑制和摧毀，心系統(tǒng)也會(huì)由于長(zhǎng)期過(guò)勞而變得格外脆弱。人在快樂(lè)的時(shí)候，大腦會(huì)分泌多巴胺等“益性激素”。益性激素讓人心緒放松，產(chǎn)生，這種身心都很舒服的良好狀態(tài)，可使人體各機(jī)能互相協(xié)調(diào)、平衡，促進(jìn)健康。那么，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何做，才能更多的分泌快樂(lè)的“益性激素”，減少“壓力激素”呢？確定一個(gè)目標(biāo)，新的研究表明，“目標(biāo)感很強(qiáng)”對(duì)健康有益。因?yàn)樯钪惺欠裼凶非?，決定了一個(gè)人的心態(tài)，進(jìn)而決定其生理狀況。勤于思考的人的腦處于舒展?fàn)顟B(tài)，因此，經(jīng)常用腦可以促進(jìn)腦部的。

這件青瓷魂瓶高59.2厘米，口徑12.8厘米，底徑14厘米。胎質(zhì)細(xì)膩，胎色灰白，外罩青釉?；昶糠稚w和器身兩部分。器蓋作成建筑模型，平底正方形，邊長(zhǎng)13.2厘米。上塑一組莊園式建筑，四周有圍墻。圍墻正中開(kāi)設(shè)對(duì)稱性大門。門上部有廡殿式門樓。院內(nèi)四角各有一座堡塢，開(kāi)有望孔。院內(nèi)中央為一座二層樓房，歇山頂，脊角，瓦楞清晰。瓶口為圓形，方唇，與蓋底相吻合。瓶身作罐狀，頸部有二層寬檐，分布兩層堆塑，上層等距布設(shè)4只口徑2.8厘米的小罐。另有朱雀、佛像、熊組成三組薄片貼塑分設(shè)其間。另有十八只飛鳥零散分布其中。下層塑有人像20個(gè)，為佛像和伎樂(lè)俑。佛像為盤腿狀，伎樂(lè)俑分別作鼓瑟、鳴竽、吹笙、擊鼓、雜技、舞蹈狀。當(dāng)為一組“百戲樂(lè)舞”.魂瓶腹部四周貼有武俑、朱雀、天馬、熊、鹿、狗、羊、雞、魚。

非但無(wú)力北伐威脅洛陽(yáng)。相反孝文帝則可以以洛陽(yáng)為大本營(yíng)，抓住機(jī)會(huì)大舉南侵，統(tǒng)一中國(guó)。這也是太和十七年他率軍從平城南侵在洛陽(yáng)停留，受群臣勸諫暫不攻齊。作為交換條件要群臣同意遷都洛陽(yáng)的原因：“若不南征，即當(dāng)移都于此。光宅中土，機(jī)亦時(shí)也”。第三，處于總體考慮，也是最重要的一個(gè)原因，即孝文帝出于對(duì)中原文化的熱愛(ài)和鞏固其統(tǒng)治，要推行漢化。這就必須將首都移入漢民族中心地區(qū)，才便于革除鮮卑族的習(xí)俗，接受華夏文化。事實(shí)也是如此。太和十八年十月（494），孝文帝正式將國(guó)都遷往洛陽(yáng)。十二月便發(fā)布政令，禁止士民穿胡服，改服漢制。第二年六月又禁止在朝廷上說(shuō)鮮卑語(yǔ)，“違者免所居官”。到太和二十年正月，干脆連拓跋氏的姓氏也改了。