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辟谷是很難得的生命體驗(yàn)，是整個(gè)生命體的轉(zhuǎn)變，是身心靈 的提升。你們身體的轉(zhuǎn)變只是一個(gè)基礎(chǔ)，你們還會(huì)感受到你們的心靈得到了一種空前的升華，整個(gè)生命的品質(zhì)得到了提升，心靈得到提升，智慧得到圓滿；辟完谷之后比任何時(shí)候都明顯。你對(duì)世界的感受，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度變得平和了，寬容了，與以往完全不一樣了，就是一種升華 

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子長(zhǎng)縣北三號(hào)窟釋迦佛坐像安岳縣毗廬洞宋代佛雕位于四川安岳縣城東南二華里的云居山上。其中宋刻“西方三圣”最為壯觀，保存完好。佛高5米余。中為（觀無量壽佛），左為菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。三尊雕像面龐豐滿，神態(tài)安詳，體型勻稱。據(jù)今存大像旁《普州院觀音像碑記》，三尊像初創(chuàng)于北宋徽宗元符二年（1099），竣工于大觀元年（1107），歷時(shí)八年。毗廬洞內(nèi)“柳本尊十煉圖”，形象個(gè)性鮮明，為宋代雕刻精品。左：大足寶頂山“柳本尊十煉圖”右：安岳縣毗廬洞“柳本尊十煉圖”柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川樂山）的一名官吏收養(yǎng)的。養(yǎng)父死后，以柳為姓氏。傳說是因?yàn)楫?dāng)年樂山城北有一棵大柳樹，那柳樹長(zhǎng)的一個(gè)大疫瘤逐年長(zhǎng)大。

肩上立有五個(gè)細(xì)直圓管，管內(nèi)中空，與腹相通。腹壁削刻重瓣上仰的蓮瓣紋。翠青色厚釉，下半身滿布紋片，蓮瓣中棱突起處成淺白色的“出筋”現(xiàn)象。宋代龍泉窯五管瓶宋代登封窯珍珠地劃花雙虎紋瓶現(xiàn)藏北京故宮博物院。登封窯址在河南曲河鎮(zhèn)，1961年考古時(shí)發(fā)現(xiàn)。登封窯始燒于唐代，宋代為極盛時(shí)期，下限到元代。在窯址遺存的碎片中以作品為最多。珍珠地劃花器，是我國北方民間窯的一種特殊產(chǎn)品，傳世品極為稀少。這件珍珠地劃花雙虎紋瓶高32.3cm，口徑7.3cm，足徑9.5cm，瓶形似橄欖，口微撇圈足。胎為灰褐色，施白色化妝土。瓶身刻劃雙虎搏斗作為主題紋飾。一虎站立張牙舞爪，一虎呲牙翹尾，作欲撲姿勢(shì)，均矯捷兇猛，搏斗于草叢中。

又叫“鼓吹”。兩排六人，并轡而前，首排居左的人，手持“旄頭”，是領(lǐng)隊(duì)，其他人手持各種樂器在演奏?？虅潣O為生動(dòng)傳神，描寫的馬，好似隨著音樂悠揚(yáng)緩慢的節(jié)拍在行進(jìn)，節(jié)奏鮮明，簡(jiǎn)練有力。此為漢代畫像磚珍品。同樣內(nèi)容的漢代騎吹畫像磚，成都揚(yáng)子山亦出土有兩塊，而以青杠坡出土的雕刻最為精美。漢代斧車畫像磚磚長(zhǎng)46厘米、高39.1厘米、厚5厘米。畫面為一馬拖乘的兵車，車上不巾、不蓋，車上立一柄大鉞（斧），加上飾采，非常威武。左右各坐一人，并有二柄棨戟，斜出車廂之后。車側(cè)有兩面迎風(fēng)招展的大旗，由兩個(gè)導(dǎo)從負(fù)之以趨。這是當(dāng)時(shí)官吏出行威儀，據(jù)《后漢書?輿服志》：食祿一千石縣令以上，始加導(dǎo)斧車；官階到了屬國都尉，比二千石。