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《逸集10卷；尤袤《遂初堂書目》著錄《魏武帝集》，未注明卷數(shù)，均已散佚。明代張溥《漢魏六朝百三家集》，輯有《魏武帝集》1卷。近人丁福保輯《漢魏六朝名家集》有《魏武帝集》4卷。黃節(jié)撰《魏武帝魏文帝詩注》，收曹操詩24篇，人民文學出版社1958年出版；中華書局據(jù)丁福保輯本整理校訂《曹操集》收詩1卷，文3卷，并增加《孫子注》，附錄了《三國志?武帝紀》和裴注、江耦編《曹操年表》及《曹操著作考》。增補逸文，詩文部分俱采用《三國志》、《樂府詩集》等加以考訂，并注明出處和異文，為當今最詳備之輯本，1959年出版。安徽亳縣譯注組有《曹操集譯著》，安徽人民出版社1976年版?！段何牡奂啡龂茇ё茇В?87～226）。

南和孫吳，海內(nèi)百姓得以休息，人心安樂。而吳背信棄約，使又生戰(zhàn)事，國家氣數(shù)雖是天定，而功業(yè)必靠人為，不滅東吳，則士卒百姓無安寧之日。完成統(tǒng)一大業(yè)，也是光大先帝功勛，實現(xiàn)無為而治的舉措。堯伐丹水，舜征三苗，都是以使宇內(nèi)安寧，停止兵亂，民眾和睦為目的的。當年平蜀之時，天下人都以為應(yīng)當一并滅吳，而蜀滅至今已十三年，這算一個周期，滅吳的日子應(yīng)在今天了。而議論此事者常說吳楚在盛世最后被征服，在亂世最先強盛，這是諸侯紛爭的時候，當今天下一統(tǒng)，不得與古時并論。有些說法只適用于大道理而不知權(quán)變，所以出謀略的人很多，而可以作為決策的就少了。凡是憑險阻而得生存的國家，是指它的實力與敵國相差不多，有力量固守。如地位輕重不同。

虛設(shè)靈位，遙遙祭奠，懷念之外的亡魂?；茨贤醢抵心】袒⒎?，私下招聘名士，關(guān)東公孫勇等人冒充使者，這些都是疆域太大、不停征戰(zhàn)的緣故?，F(xiàn)在全國只有關(guān)東最大，關(guān)東只有齊、楚最大。關(guān)東百姓長久困乏，連年流離失所，離開城郭，躺在路旁。人的感情沒有比父母更親的，沒有比夫婦更相悅的，百姓貧困到嫁妻賣子的地步，法令卻不能禁止，道義也不能制止，這是國家的大患?，F(xiàn)在陛下不能忍受一點小憤怒，打算驅(qū)趕墜入大海，讓他們?nèi)リ幧陌档牡胤讲欧Q心如意，這不是解救饑餓保全人民的辦法。《詩》說：“蠢蠢而動的蠻荊，竟敢與大國為敵”是說圣人出現(xiàn)蠻夷就會臣服，中原衰落就會反叛，興師動眾是國家的災(zāi)難，自古以來就被有識之士憂慮，何況是去報復那些遠在之外的南方蠻夷呢？