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辟谷，斷五谷，通過在一段時間內(nèi)不吃五谷，通過煉氣運氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力 

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開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，故有“書家第一法則”之稱譽。石鼓文對書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。流傳石鼓文最著名的拓本，有明代安國藏的《先鋒》、《中權(quán)》、《后勁》等北宋拓本，現(xiàn)在日本。原石現(xiàn)藏故宮博物院石鼓館?！短┥娇淌非厥蓟恃册鲿r，刻石泰山頂，是泰山最早的刻石。前半部系秦始皇二十八年（前219）東巡泰山時所刻；后半部為秦二世胡亥即位第一年（前209年）刻制?？淌拿鎻V狹不等。兩刻辭相傳為李斯手筆，書法嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，平穩(wěn)端寧；字形公正勻稱，修長宛轉(zhuǎn)；

1963年出土于陜西扶風(fēng)齊村一處窖藏，現(xiàn)藏于陜西博物館；蓮鶴方壺：東周時期作品，1923年出土于河南新鄭南門內(nèi)李家樓大墓，現(xiàn)藏于北京故宮博物院；云紋禁：春秋中期作品。1978—1979年發(fā)掘淅川下寺楚墓時出土，現(xiàn)藏于河南研究所。午鼎：春秋中期作品?；⑩o人面紋錞于：春秋晚期吳國作品。1985年出土于江蘇鎮(zhèn)江王家山一座吳國古墓，現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館。雙獸春秋晚期吳國作品。1985年出土于江蘇武進縣湖塘鄉(xiāng)古淹城遺址，現(xiàn)藏現(xiàn)藏中國國家博物館。蠶桑紋尊：春秋中晚期作品。出土于湖南衡東縣霞流鄉(xiāng)湘江邊被洪水沖垮的一座古墓，現(xiàn)藏湖南省博物館。吳王夫差矛：春秋時期吳國作品。

道武皇帝又將國都由盛樂遷居平城。并非“先皇建都于此”，不可移易的。我就是要繼承先皇的這種“勝殘之運，故移宅中原，肇成皇宇”。二是針對于果以百姓為托詞，說老百姓皆是安土重遷，不愿遷徙。孝文帝一是宣布“南移之民，朕自多積倉儲，不令窘乏”。這對平城糧食供應(yīng)困難，經(jīng)常不得不“就食”的平城百姓來說，自然是極大安撫。另外又說自己是“以四海為家，或南或北，遲速無?！辈皇蔷烷L期居住在洛陽，以此來安撫恒州和代郡的原住民。對聲音較弱的如拓跋丕，不是公開，而是提出決斷之前最好先行占卜，看看能不能遷都。孝文帝也就就事論事，就要不要占卜說出自己的看法。而且不針對拓跋丕本人，繞個彎子說“往在鄴中，司徒公誕、咸陽王禧、尚書李沖等皆欲請龜占移洛吉兇之事”。