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就使突厥大小可汗俯首稱臣。充當(dāng)宮禁的宿衛(wèi)，持戟于行伍之間，后來延陀部落像鴟鳥張翼，兇惡囂張，但也敗于大唐的神威之下；鐵勒族講求信義，朝廷則給與褒獎在那里設(shè)置州縣。大漠以北，再也沒有的塵煙。至于高昌國在沙漠中，吐谷渾在積石山一代首鼠兩端，陛下只派遣了一個偏師，就將他們一一平定。高麗人歷代，沒有誰可以征服。陛下怪罪他們謀反作亂，國君，魚肉百姓，親自統(tǒng)率六軍，進伐遼東，向他們興師問罪。不過一旬，就攻克遼東，前后俘虜?shù)臄耻?，達(dá)到十萬之多，把他們配送到各軍州，都人滿為患。洗刷了過去的，掩埋以往征高麗將士的骸骨。與古代帝王的功德相比，陛下勝過他們何止萬倍。這是陛下都很清楚，我不必多說。能料定夷狄必將敗亡，而且能計算出具體時間；

當(dāng)然，《叢刊》也面臨新的局面，即2010年由黃天驥先生主持的《全明戲曲》整理項目正式啟動。古籍整理事業(yè)的階段性目標(biāo)，學(xué)界在總集空窗期的重要參考文獻，這些固然是《叢刊》的切實意義所在，但如何認(rèn)識《叢刊》較之前后時代相類整理成果的獨特價值，不至于在若干年后因“完成歷史使命”而被遺忘，將是更深刻地評價其學(xué)術(shù)“保鮮”度的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀戲曲的再打撈《叢刊》的首要學(xué)術(shù)價值，自然在“稀見”二字。79種戲曲中，至少有28種為之前未經(jīng)影印或點校的海內(nèi)孤本或某種版本的存本，有力地推動了中國古典戲曲的社會普及。當(dāng)然，在閱讀普及的基礎(chǔ)之上，挖掘某些作品的藝術(shù)價值，并將之放入中國戲曲史的序列之中，實現(xiàn)精神層面的審美普及。

高髻，戴圓帽，著錯金云紋右衽衫，偏袒右肩和胸腹。面型寬扁，額小顴凸，大眼睛、尖下巴，鼻梁低而鼻翼較寬，似為“胡人”。張嘴嘻笑，表情滑稽，神態(tài)生動。長信宮銅燈1968年出土于河北滿城陵山西漢中山靖王劉勝及妻子竇綰墓中。漢文帝8年（前172）年鑄造。西漢前期作品。燈高48厘米，通體鎏金，造型非常別致。燈的整體形象是一位跪坐的宮女，雙手執(zhí)燈。燈高48厘米，宮女高44.5厘米，重15.85公斤。宮女身著漢代最流行的曲裙深衣。其特點是緊身、曳地、寬袖、交領(lǐng)，梳髾髻。頭部五官清晰，神態(tài)恬靜自然，刻劃比較細(xì)膩。清晰地線條和合理的比例，使之成為一件漢代優(yōu)秀的人物雕塑品。宮女體中空，頭部和右臂可以拆卸。她左手擎托燈盤。