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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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蘇詞堂廡特大。在題材上沖破傳統(tǒng)的專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄范圍，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。舉凡送別、閑適、壯志、旅懷、風(fēng)景、農(nóng)村、懷古、詠物、賀壽、悼亡、嘲謔等皆可入詞，達(dá)到得心應(yīng)手、無(wú)適不可境地。蘇詞不僅內(nèi)容豐富，表現(xiàn)重點(diǎn)也有所轉(zhuǎn)移。如果說(shuō)以前詞體多寫(xiě)歌樓酒館的旖旎風(fēng)情，在蘇軾手中則逐漸轉(zhuǎn)化為文人言志抒懷的工具。表現(xiàn)對(duì)象由代女性立言到更多地表現(xiàn)自我，深層次地坦露封建士大夫的性格與志趣，如《念奴嬌?大江東去》所表現(xiàn)的傾慕功業(yè)、不甘的苦悶以及“人生如夢(mèng)”的浩嘆；《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中闡釋的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的人生哲理；《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“一蓑風(fēng)雨任平生”和《江城子?密州出獵》“會(huì)挽雕弓如滿月。

特別是其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的工藝，決不遜于有悠久制瓷傳統(tǒng)的越窯青瓷。邢窯白瓷不僅有簡(jiǎn)樸大方、大眾日常所需之器，也有精美細(xì)致、可供達(dá)官顯貴把玩之物。李肇在《國(guó)史補(bǔ)》一書(shū)中曾描述“內(nèi)邱白瓷甌，天下無(wú)貴賤通用之”李肇在這里所說(shuō)的“內(nèi)邱白瓷甌”就是河北內(nèi)邱的邢窯白瓷產(chǎn)品。此書(shū)成于唐開(kāi)元至貞元年間（713~804年），這時(shí)正是越窯青瓷紅遍天下之時(shí)，而邢窯白瓷能夠達(dá)到“天下無(wú)貴賤通用之”的程度，若沒(méi)有豐富的產(chǎn)品與精湛的工藝，是難以得此殊榮的。邢瓷與越瓷在唐代同為瓷器珍品，它代表了兩種不同的風(fēng)格，所謂“南青北白”的局面，正是雙方爭(zhēng)奇斗妍，互相影響共同發(fā)展的結(jié)果。唐代詩(shī)人皮日休曾云：“邢客與越人，皆能造茲器。圓似月魂墮。

如糯米、胡蘿卜、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚(yú)、蔬菜、甘蔗等。禁忌吃什么少吃酸味食物，如山楂、葡萄、柚子、石榴、蘋(píng)果、菠菜、菜花、萵苣等。避免吃刺激性食物。驚蜇慎碰“發(fā)物”驚蜇時(shí)期草木，同時(shí)也是多種的“”期。專(zhuān)家認(rèn)為此時(shí)要注意禁食“發(fā)物”，以免舊病。發(fā)物其實(shí)也是食物，不同的是，有些人吃了這些食物很容易引發(fā)某種或者使已得的加重。驚蜇期間，對(duì)于體質(zhì)虛弱、體質(zhì)或者有慢者來(lái)說(shuō)，以下幾種發(fā)物都是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免信用的：豬頭肉、羊肉、韭菜、薺菜、香椿。驚蜇時(shí)節(jié)，少食糯米在冬季。特別是春節(jié)期間，人們大都經(jīng)歷了一番美食的洗禮，所以到了早春時(shí)節(jié)，人的腸胃功能會(huì)因不堪重負(fù)而變得虛弱。糯米是人們很熟悉的美食，但是此時(shí)卻不宜多吃。