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因?yàn)榕疵走^(guò)于黏滯，且難于消化，如果此時(shí)多吃會(huì)加重腸負(fù)擔(dān)，造成，嚴(yán)重的還可能引起腸梗塞。老人和兒童消化功能比較弱，所以驚蜇前后應(yīng)盡量避免食用糯米制品。對(duì)于健康的成年人來(lái)說(shuō)，此時(shí)食用糯米食品也應(yīng)適量，每天最好不超過(guò)200克。驚蜇最應(yīng)該吃的食物：雪梨功效：驚蜇前后，天氣還有些許寒冷，空氣仍然較為干燥，而細(xì)菌開(kāi)始加快繁殖，此時(shí)上呼吸道的高發(fā)期。雪梨可以化痰、潤(rùn)肺、生津，并且維生素含量很高，是這個(gè)時(shí)節(jié)非常適宜食用的水果。挑食標(biāo)準(zhǔn)：以大小適中、果皮細(xì)薄、光澤鮮艷、果肉脆嫩、多汁香甜者為佳。食而有道：可以直接食用，也可以做成梨干食用，想治咳嗽的話還可以加入冰糖熬成“秋梨膏”飲用。適可而止：200～300克/次。

對(duì)人類自身，則認(rèn)為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對(duì)鬼神的敬仰。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅(qū)鬼儀式隨之逐漸形成。在遠(yuǎn)古部落社會(huì)，政祭合一，大巫是擔(dān)任上帝與下帝之間媒介任務(wù)的人，掌國(guó)家祭祀。國(guó)家大事便先由大巫事先卜筮以向天帝請(qǐng)求解疑答惑。中華民族始祖、古部落聯(lián)盟首領(lǐng)軒轅黃帝即為率先第一人，據(jù)《史記?封禪書(shū)》記載他“且戰(zhàn)且學(xué)仙”，又“問(wèn)道于廣成子”?！吨駮?shū)紀(jì)年》中記載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之”。殷商時(shí)代，史前時(shí)期的自然崇敬已發(fā)展到信仰天帝和天命，《書(shū)?盤(pán)庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命”天命實(shí)際上是指對(duì)自然的規(guī)律、法則的敬畏信仰。《荀子?天論》言：“從天而頌之，孰與制天命而用之！”這時(shí)初步形成了以天帝為中心的系統(tǒng)。

料不厭精，工不厭細(xì)，謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)致，似已達(dá)到極限，無(wú)可逾越。清代漆器裝飾藝術(shù)在繼承明代的技法上，裝飾日趨纖巧繁瑣。尤其是康乾盛世期間的漆器裝飾表現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的雄偉氣魄，代表了追求華麗和富貴的世俗作風(fēng)，用色繁復(fù)，油彩、漆彩并施，雕飾滿目，圖案豐富多彩，絢麗華貴，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。最能代表清代漆器裝飾水平的是清宮廷造辦處制作的漆器。道光以后，清王朝內(nèi)憂外患，國(guó)力衰弱，漆工藝也逐漸走入低谷，雕漆等重要髹漆工藝門(mén)類已經(jīng)失傳，其他品類的漆器，此時(shí)雖然能生產(chǎn)，但水平低劣，已無(wú)法同鼎盛時(shí)期相比了。漆畫(huà)既有裝飾性抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有有寫(xiě)實(shí)性的情景繪畫(huà)。其內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫(huà)與平涂畫(huà)相結(jié)合。