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現(xiàn)分藏咸陽(yáng)博物館、陜西省考古研究所等單位。２臨潼騎馬射獵圖畫像磚秦代射獵紋畫像磚，是目前所見最早的畫像磚1957年在臨潼出土。表現(xiàn)的是場(chǎng)面。磚印有一幅騎馬射獵圖，表現(xiàn)獵人騎馬追射奔鹿，獵犬緊緊追逐，形象極其活潑。３、臨潼四圖像空心畫像磚1957年在臨潼出土，今藏陜西省博物館，是迄今發(fā)現(xiàn)的秦代橫印畫像磚中內(nèi)容最豐富的一件。上印有侍衛(wèi)、宴享、苑囿和射獵四種圖象。上部侍衛(wèi)圖飾有五名持盾執(zhí)戟的衛(wèi)士，相向而立，都戴冠著長(zhǎng)衣，身軀修長(zhǎng)，造型質(zhì)樸。宴享圖印有主賓對(duì)坐，前有酒食器皿，右側(cè)有一樂伎。下部的圖描寫山丘間野獸出沒，一獵者彎弓騎馬，小鹿驚逃，獵犬追逐，背景部分有樹木、亭闕和流云等，是苑囿景色。整塊畫像磚構(gòu)圖洗練。

影響人的智慧和思維，使大腦變得不靈活，觀念僵執(zhí)，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)，心思容易自陷自悲，難以開闊敞亮，以致宿疾趁虛而入。辟谷通過吸收自然能量，清氣，加上靜心，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達(dá)到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康。辟谷本來是中國(guó)一門古老的學(xué)說，但在發(fā)展中已經(jīng)被世界上許多國(guó)家所接受。現(xiàn)在國(guó)際上，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，越是流行回歸自然，越是對(duì)辟谷進(jìn)行了廣泛的研究。日本這么小的一個(gè)國(guó)家，就有兩千多家斷食醫(yī)院。在世界上，研究辟谷，也就是研究斷食治病的理論很多，歸納起來，有以下的理論：自身中毒學(xué)說，自身免疫學(xué)說。自身療能學(xué)說。

那些較大的諸侯為了擴(kuò)充自己的實(shí)力，不斷發(fā)動(dòng)對(duì)弱小諸侯的征戰(zhàn)，以達(dá)到兼并稱霸的目的。魯僖公二年（前658），晉國(guó)發(fā)動(dòng)侵略虢國(guó)的，理由是：“虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙”。但晉南下伐虢，中間還隔著一個(gè)虞國(guó)，因此不得不向虞國(guó)借道。征伐的結(jié)果是占領(lǐng)了虢國(guó)的下陽(yáng)。魯僖公五年，晉國(guó)為了徹底消滅虢國(guó)和順道占領(lǐng)虞國(guó)，再次向虞公借道。圍繞是否借道給晉，虞公和宮之奇君臣之間主張不同的國(guó)策：虞公主張借道。理由一明一暗。第一次借道理由沒有公開說出，原因是貪于晉國(guó)賄賂的屈地良馬和垂棘美玉。不但答應(yīng)借道，而且還表示可以出兵協(xié)助晉國(guó)伐虢，主動(dòng)而積極。第二次是公開提出兩個(gè)理由：晉國(guó)和我們是同姓同宗，不會(huì)謀害我們，這是其一；