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在清朝統(tǒng)治時期并不明顯。當(dāng)時漢人士紳階層，以朱子學(xué)為主，輔以詩文吟會，雖以海濱鄒魯自矜，而與大陸地區(qū)之樸學(xué)風(fēng)氣，頗異祈向。日本占據(jù)后，在臺設(shè)立大學(xué)，亦有若干漢學(xué)名家來臺任教，但漢人得入大學(xué)者原即甚少，日本漢學(xué)家窮治文獻(xiàn)之風(fēng)，遂爾邈焉弗聞。待光復(fù)后，才漸與大陸地區(qū)的古典文獻(xiàn)學(xué)研究傳統(tǒng)合流。但歷經(jīng)清代數(shù)百年之文教蘊蓄，以及日本人在臺之經(jīng)營，文獻(xiàn)是泛指所有的圖書數(shù)據(jù)。因為時代的不同，而有古典文獻(xiàn)、現(xiàn)代文獻(xiàn)、當(dāng)代文獻(xiàn)。若以學(xué)科領(lǐng)域來區(qū)分，又有人文科學(xué)文獻(xiàn)、社會科學(xué)文獻(xiàn)及科技文獻(xiàn)。古典文獻(xiàn)學(xué)主要是以中國古代的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為研究的對象，如文獻(xiàn)的形態(tài)、文獻(xiàn)的整理、文獻(xiàn)的鑒別、文獻(xiàn)的分類與編目、文獻(xiàn)的收藏、文獻(xiàn)的鑒別、文獻(xiàn)的檢索等。

我沒有聽說過諸侯之間可以互相觀看祭祀的，這種做法顯然不合禮制。國君的一舉一動都會有史官記載下來的，記載下這類不合法度的事，后世子孫們將會怎么看呢？”魯莊公不聽勸告，徑自去齊國觀社?！驹u說】齊僖公有三個兒子，大兒名諸，二兒名糾，三兒名小白。僖公死后，諸繼位即齊襄公。襄公無道，窮兵黷武，奢靡荒淫。公子糾和公子小白為避禍，分別逃往魯國和莒國。公子糾的太傅是管仲，公子小白的太傅是鮑叔牙。襄公十二年(前686年)，齊國爆發(fā)內(nèi)亂。齊襄公被叔伯兄弟公孫無知。一年后，齊國又公孫無知，一時齊國無君，一片混亂。小白與糾同時飛奔返國以謀取君位。結(jié)果是魯國支持的公子糾被公子小白擊敗。公子小白即位成為齊桓公。著名的家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲也在好友鮑叔牙的勸說下。

大王斬臣以徇于國，以主為謀不忠者”（15）張儀(?-前309年)，魏國安邑(今山西萬榮)張儀村人，魏國后裔，戰(zhàn)國時期與蘇秦齊名的說客、謀士，縱橫家中連橫派的領(lǐng)物曾和蘇秦一起師出鬼谷子先生，學(xué)習(xí)游說之術(shù)，擅長于戰(zhàn)略謀劃、長篇游說和辯論，張儀在運用具體技巧和策略時也毫不遜色于蘇秦。首創(chuàng)連橫的外交策略，游說入秦。秦惠王封張儀為相，后來張儀出使游說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由“合縱”抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑B橫”親秦。合縱派與連橫派的最終以張儀為首的連橫派的勝利而告終。張儀也因此被秦王封為武信君。秦惠王死后，因為即位的秦武王在當(dāng)太子的時候就不喜歡張儀，張儀害怕被，就趁機(jī)對秦武王說：“聽說齊王特別憎恨我。