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對《二十四史》的幾種重要版本都進(jìn)行了電子化處理，取得了一些階段性成果，特別是文淵閣四庫全書版《二十四史》，已完成除表格外全部內(nèi)容的標(biāo)點和排版，并將委托二十四家學(xué)術(shù)機構(gòu)進(jìn)行審定，陸續(xù)出版。2011年2月23日上午，文淵閣四庫全書版《二十四史》出版方案論證會在北京元典方策圍棋會館召開，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、國家圖書館、中華書局等全國古籍整理出版領(lǐng)域的多位專家學(xué)者出席了會議。本次論證會可謂這一大型出版工程正式啟動的標(biāo)志。四庫全書版《二十四史》作為一個相對完整而獨立的版本系統(tǒng)，具有不容忽視的學(xué)術(shù)意義，其初始編撰雖在“武英殿本”之后，完成卻在“武英殿本”之前，從而確立了“二十四史”這一概念的正式形成。運用先進(jìn)的古籍多版本電子文本比對和智能標(biāo)點技術(shù)。

因此在中外交流史上也是一個實證，也是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要。獸首瑪瑙杯現(xiàn)藏陜西省博物館。唐代獸首瑪瑙杯唐代蓮瓣紋玉杯高6.2厘米、口徑8.2厘米、足徑4.5厘米。玉質(zhì)青白色，有綹沁。玉杯圓口，中空，撇圈足。外壁口沿陰刻一圈聯(lián)珠紋，器腹減地浮雕兩層蓮瓣紋，蓮瓣與聯(lián)珠紋間有平行的豎陰線。內(nèi)璧光素?zé)o紋。唐代的玉杯多為樸素實用的簡約器型，器壁多為輕薄形，人們注重實用的原則，多對杯體實用雕琢，兼有藝術(shù)裝飾美的創(chuàng)作風(fēng)格。蓮瓣紋玉杯現(xiàn)藏于故宮博物院。唐代蓮瓣紋玉杯唐代玉人高4.寬1.厚0.8厘米。玉質(zhì)青色，局部有黑褐色沁。圓雕一直立人，方臉，頭戴襆頭帽，身著右衽寬袖長袍，作正視拱手直立狀。

這種特殊性體現(xiàn)在以儀式的形式表達(dá)出來?！吨腥A節(jié)日名典》重視傳統(tǒng)節(jié)日的細(xì)節(jié)性記錄和描述，比如對苗族趕秋節(jié)的記錄，將苗族趕秋的習(xí)俗來源、趕秋的具體過程以及趕秋的眾多習(xí)俗呈現(xiàn)在讀者面前；五月端午節(jié)，著者將各地、各民族端午節(jié)的名稱、內(nèi)容呈現(xiàn)出來，諸如端午節(jié)、端陽節(jié)、大端午、末端午、布依族端午節(jié)、羌族端午節(jié)等，將目前調(diào)查和記錄的我國端午節(jié)習(xí)俗悉數(shù)呈現(xiàn)在世人面前，讓讀者猶如親臨現(xiàn)場，又有穿越時間、跨越空間暢游中國端午習(xí)俗的感覺。春節(jié)的故事和民俗“有錢沒錢，團(tuán)聚過年”“過了臘八就是年”“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉鍋肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；