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以及降低國家軍費開支的國防經(jīng)濟思想,甚至對現(xiàn)代國防也有指導(dǎo)意義。自此經(jīng)魏晉南北朝、隋唐以至兩宋,各代都推行過邊防屯田:三國時代的曹操與東吳孫權(quán)都在接壤的江淮地區(qū)屯田備戰(zhàn),西晉繼之。唐代屯田主要在遼東至隴右的北方邊界,有5萬頃左右。明代達于極盛,約64萬余頃。清代除保留漕運屯田外,也在蒙古、新疆和西南苗疆設(shè)有若干屯田。新中國成立前,在解放區(qū)延安一帶進行軍屯和民屯。新中國成立后,更在新疆地區(qū)和東北三江平原展開由和上海等下放知青組成的軍屯和民屯,并專門設(shè)立“農(nóng)墾部”。趙充國也因此功勛被載入史冊。甘露三年(前51),漢宣帝劉詢因匈奴歸降大漢,回憶往昔輔佐有功之臣,乃令人畫十一名功臣圖像于麒麟閣以示紀(jì)念和表揚。
自古如此。以此使伐吳成為順應(yīng)天道人心、必須完成的大業(yè)。以上是吳必須伐,但要伐吳,還要解除晉武帝的兩個顧慮:一是伐吳能否成功?羊祜以滅蜀為例,說明僅憑山川險阻是抵擋不住的。更何況“今江淮之難,不過劍閣;山川之險,不過岷漢”況且“孫皓之暴,侈于劉禪”,失去人心。相比之下“大晉兵眾,多于前世;資儲器械,盛于往時”所以完全可以取得成功的。二是現(xiàn)在朝中絕大多數(shù)大臣對吳用兵,是擔(dān)心西北羌人乘機作亂,造成晉朝東、西不能兩顧的局面。羊祜的看法是以臣看來,待平定東吳,西羌必然臣服朝廷。在促使晉武帝下定決心后,就要進行具體部署,使決心成為現(xiàn)實。如果說,羊祜在前面的指出伐吳的正義性和解除晉武帝伐吳能否成功的顧慮是屬于家的眼光的話。
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