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了身體的系統，他的憤怒情緒就會立刻消失。就好像是在我們的系統，讓這個“調皮的”不再影響我們的情感和思想。佛家的修身之道認為，人須正確理解富與貴。貪求富貴，不如隨遇而安、知足常樂。生死有命，富貴在天。其實，只要能知足，就可行快樂；佛家的修身之道認為，人須正確理解富與貴。佛家認為富貴在社會上有兩種表現形態(tài)，一種是相對的形態(tài)，另一種是絕對的形態(tài)。相對的形態(tài)指那些諸如“富甲天下”、“列位諸王”的富貴；絕對的形態(tài)指人自身所具有的“身心自在清靜”的富貴心態(tài)。因為，第一種是有所得的樂，第二種是無所求的樂；第一種是混雜和短暫的樂，身心自在清靜，只要能知足，人們也許會認為，應當爭取屬于自己的東西。其實，人們哪里知道。

因此在中外交流史上也是一個實證，也是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要。獸首瑪瑙杯現藏陜西省博物館。唐代獸首瑪瑙杯唐代蓮瓣紋玉杯高6.2厘米、口徑8.2厘米、足徑4.5厘米。玉質青白色，有綹沁。玉杯圓口，中空，撇圈足。外壁口沿陰刻一圈聯珠紋，器腹減地浮雕兩層蓮瓣紋，蓮瓣與聯珠紋間有平行的豎陰線。內璧光素無紋。唐代的玉杯多為樸素實用的簡約器型，器壁多為輕薄形，人們注重實用的原則，多對杯體實用雕琢，兼有藝術裝飾美的創(chuàng)作風格。蓮瓣紋玉杯現藏于故宮博物院。唐代蓮瓣紋玉杯唐代玉人高4.寬1.厚0.8厘米。玉質青色，局部有黑褐色沁。圓雕一直立人，方臉，頭戴襆頭帽，身著右衽寬袖長袍，作正視拱手直立狀。

陪葬昭陵。并將他與初唐其他二十三位開國功臣一起畫像并供奉于“凌煙閣”?！咀⑨尅浚?）臣聞兵惡不戢，武貴止戈：我聽說兵器最厭惡無休止的使用，武力也是最好能停止。戢（qi），停止。（2）“當今”句：覃（tán）：延及、延長；極限，窮極?！对娊?大雅?瞻昂》：“靡有夷屆”；洎（jì），突厥、可汗，見“歷代名臣對立奏議（20）《安西四鎮(zhèn)的保與廢》”；行：行伍之間。（3）“其後延陁鴟張”等句：延陁（tuo）：中國北方古代民族。亦為汗國名。原為鐵勒諸部之一﹐后與薛部合并而稱“薛延陀”。唐朝貞觀初，其首領夷男率領部眾7萬帳歸附突厥頡利可汗。唐太宗打敗頡利以后，轉而歸附于唐，并在郁督軍山建立了薛延陀汗國。統治著“東室韋。