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辟谷是一門綠色、輕松、快速，安全、簡單、經濟的技術，它是傳統(tǒng)文化的精華和道家方法的融合，不需要外借任何條件，辟谷者只需面授接受辟谷指導師的指導及配合，自然感覺不饑餓，不想吃，精力不衰弱，而且辟谷期間身輕如燕，精神狀態(tài)一如常人 

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告余先毛公鼎銘文拓版王若德，用印邵皇天，緟恪大命，康能四國，俗我弗作先王憂”。王曰：“父歆，余之庶出，入事于外，專命，蓺小大楚賦，無唯正聞，引其唯王智，乃唯是喪我國，歷自今，出入專命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢專命于外。王曰:父歆，今余唯緟先王命，命汝亟一方，弘我邦我家，毋顀于政，勿雝建庶口。母敢龏槖，龏槖乃侮鰥寡，善效乃友正，母敢湛于酒，汝母敢墜在乃服，恪夙夕，敬念王畏不賜。女母弗帥用先王作明刑，俗女弗以乃辟圅于囏”。王曰：“父歆，已曰及茲卿事寮，大史寮，于父即君，命女攝司公族，雩三有司，小子，師氏，虎臣雩朕褻事，以乃族干吾王身，取專卅寽，賜汝秬鬯一卣，裸圭瓚寶，朱市，悤黃，玉環(huán)，玉瑹金車。

不敢不布聞。私居貧約，無由遣人往問動靜，而歲煩遣介存問生死，遂為故事。既又闕然不報，而坐受此過當之禮，雖兄不以為譴，而實非愚昧所敢安也”僅從此兩封書札中，即可知陳亮每逢朱熹生日即遣專人奉送“每歲常禮”，并遞送賀信，其禮品包括雪梨、甜榴、蜀縑、蘇箋，并作賀壽之詞一闋，不僅禮物均為難得之物，其特意所作賀詞及書札，更顯見陳亮安排之精心，情誼非輕。而朱熹對友人如此鄭重其事，感念非常。書信中反映出朱陳二人在學術上的爭論幾乎勢同水火，生活中卻是相互關心的摯友的交游“奇觀”，很難不令今日我輩想見、神往，此種君子之風，蓋無論何時何地，都可樹為士人交往之典范。顧先生治學，大多從文獻入手，以考辨見長，不作鑿空之論。

明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質和心能量的提升。這樣辟谷目的明確，就能主動接受自然辟合。不僅能、益智、，還提升人的智慧、靈力、靈覺。通過辟合靈感增強，對宇宙的奧秘和世界觀有更深的認識，身體素質會有所提高。在體驗自然辟谷中，如果不明地義中的天地交泰，五行運行，乾坤轉換，陰陽合和，心能量的提升運用，心場能的增強，身體就不能擁有元氣充沛化祛百邪之痛楚，身體也不能蛻變，身體不蛻變身體純凈達不到，就影響自己心場能的提升，大地磁場不護衛(wèi)生命，人的氣話相應不暢達等等。明人理，自古有“天不助無道之輩，德不扶難明之人”。從業(yè)傳統(tǒng)文化者，必須是具有“道德、品德、仁簡稱:“三德”。人生特別是人理道德是自然辟谷的核心。