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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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縛馬者，詛也”（15）。又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言“漢極大。然不能饑渴，失一狼，走千羊”（16）。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪臺，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優(yōu)民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，（17）欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。（18）且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而逢火乏，失亦上集不得，（19）后降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復令，（20）以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬補邊狀，與計對。（21）（《漢書?西域傳》下《渠犁城傳》；又略見《后漢?樊準傳》注。

彼此都強大了就越發(fā)親近。如何能做到這樣呢?在于形勢令他們憂患相同、利害一致。有什么事實可作佐證呢?早先，齊、燕兩國在桓曲交戰(zhàn)，燕兵敗北，十萬兵眾匹馬無歸。胡人乘勢燕國樓煩等地，擄掠牛馬。胡人與齊國并沒有訂立什么盟約一同攻打燕國，為何如此竭力配合齊國呢?就是因為他們憂患相同、利害相關呀!由此可見，聯(lián)合形勢相同的國家就可以地獲取利益，后發(fā)制人可使諸侯歸附并加以役使。所以英明的君主和有遠見卓識的相國，假如致力于王霸之業(yè)，就不要把使用武力擺在首位。既禍害國家，又耗費地方財政。國家的元氣遭到損耗，便再也無力號令諸侯。對國家的損耗是顯而易見的。士人聽說將有戰(zhàn)事，便捐獻財產(chǎn)，以充；國人就送酒肉糧食犒勞以死效命的戰(zhàn)士。

最后以“安危在出令，存亡在所用”作結(jié)，勸漢武帝要深思熟慮，慎伐匈奴，具有極強的說服力。主父偃的這封諫書，從黷武、要求與民休息這個角度來說，是值得肯定的。但從當時的形勢來看，并不合乎時宜。因為匈奴連年入侵，所造成的邊患必須解決。而贈送女子金帛的和親政策，只能是權(quán)宜之計。何況到了漢武帝時，經(jīng)過“文景之治”，國力已大大增強，對匈奴的連年不斷入侵進行全面反擊的條件已經(jīng)成熟，所以這場是必需進行的。驅(qū)逐匈奴，解決邊患，也是漢武帝一生重要的功績之一。只是漢武帝在取得勝利后，不思節(jié)制，由“必須”變成“嗜好”。由保衛(wèi)戰(zhàn)變成“武皇開邊意未已”。連年征戰(zhàn)的結(jié)果造成“邊庭流血成海水”，田園荒蕪，民窮財盡。